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当面顶撞、陷阱式提问、直呼孔子大名：盘点奇葩的孔门弟子

这些都是优秀弟子，但是，优秀弟子在某些方面也可能是问题学生。还有，除了这些名人，孔子肯定还教了一大批普通学生，以及一小部分奇葩。

文侯曰:“敢问如何？”子夏答曰:“夫古者天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾痰不作而无祅祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣以为纪纲，纪纲既正，天下大定，天下大定，然后正六律，和五声，弦歌《诗·颂》，此之谓德音，德音之谓乐。《诗》曰:‘莫其德音，其德克明，克明克

成绩单上的数字不太漂亮。说话不如别家孩子利索。跑起来也慢半拍。你看着他，再想想自己属龙的骄傲，心里那个急。别家孩子都在飞，你家这条龙怎么还在地上爬？

战国初局，礼崩乐坏。孔子辞世后，其弟子子夏晚年西入魏国西河，恰逢魏文侯求贤图强。当笃信儒道的老者遇上欲革故鼎新的君主，一场儒家思想的 “在地化传播” 就此启幕 —— 它不只是典籍的传授，更是思想与时代、权力与道统的精妙共振。

☆ 唐朝时，有一个和尚写了一首《早梅》诗，其中一句是“前村深雪里，昨夜数枝开。”为使诗句更美，作者去请教好友，好友建议将“数枝开”改为“一枝开”方合题意。作者称妙，叩谢而去。从此有了“一字之师”的美谈。要问，《早梅》若是秦朝吕不韦所作，而且也像《吕氏春秋》提出

正史里说他“失明厥有《国语》”，是孔子之后的史学大家；可民间传说里，他要么是孔子的“专属记录员”，要么是模糊的“鲁国史官”，连生平年份都没个准数。

9月13日，正午的阳光透过玻璃幕墙，洒在河津市图书馆崭新的阅览桌上。刚过14时，首批读者已安静入座，开启今日的精神漫游。背书包的学生、戴老花镜的长者、休息时间“充电”的年轻人，在这里各自拥有一方宁静天地。

本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《论语》《孝经》《礼记》《庄子》

《论语》记孔子周游列国，过卫国时见公子荆治家，赞其"善居室"——初有财便说"苟合矣"，稍宽裕便说"苟完矣"，家境富足便说"苟美矣"。公子荆不贪求过度、不攀比炫耀，正是因能明辨"适度"之是、"知足"之理。反观世间许多人，或为虚名追名逐利，或为琐事纠结内耗，皆因辨

司马牛（名耕，字子牛）是孔子弟子，出身宋国贵族，兄弟五人中排行第三。其兄司马桓魋在宋国叛乱，其他兄弟（向巢、子颀、子车）均卷入其中，最终家族分崩离析。司马牛因反对叛乱流亡各国，被迫改名换姓，背负政治牵连与道德耻辱。